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揭秘西藏丧葬习俗!为什么西藏的殡葬方式最为环保?

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      在中国的各个省份地区,都有着各地的丧葬习俗方式。下面我来为大家讲一下西藏丧葬主要五种方式是什么,西藏的丧葬特点又是什么?

      藏族的丧葬习俗比较特别,主要分塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬这五种,并且等级森严,界限分明。采用哪种葬礼仪式,除了你的贡献地位外,同时也取决于喇嘛的占卜!


      1、塔葬

      它是等级最高的丧葬方式。藏族大活佛基本施行塔葬。一些活佛是尸体火化后,把骨灰存入灵塔;也有些活佛死后,尸体经过脱水后被直接泥塑成佛像。

      有名望的大活佛死后,则用盐,抹尸,脱水,然后涂上香料等贵重药物,用绸麻将全身包裹,砌葬在塔中,以为永久保存。灵塔分金、银、铜、木、泥,这几种,根据活佛的地位高低而定。如达赖、班禅圆寂后要建金灵塔,而甘丹赤巴(格鲁派领导者)只能建银灵塔。灵塔建成后分别存放在各寺院里。我们在布达拉宫可以看到达赖喇嘛的真生塔葬。

      2、火葬

      火葬过去一般多在高僧和贵族中进行。一般程序是:人死后,尸体捆成坐姿,固定在木架上,抬到火葬场。把尸体放在垒成交叉状的柴堆上,然后四周用柴相撑。请来的憎人面对而坐,念经祈祷死者灵魂被天堂之神接受,同时在柴堆上洒油点火。焚尸完毕,拣起骨头灰烬,带到高山之巅顺风播撒,或者撒在江河之中,让流水带走。我们经常讲的“舍利子”就是火葬之后的产物!

      3、天葬

      西藏地区,以天葬最为普遍。

      天葬有天葬场,各地有各地的固定地点。人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早,有专人将尸体送至天葬场。司葬者首先焚香供神,鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。骨头用石头捣碎,并拌以糌耙,肉切成小块放置一旁。最后,司祭者用哨声呼来鹫,按照骨和肉顺序喂食,直到吞食净尽。

      鹫吃得一点不剩,被认为死者生前无大的罪孽,否则死者的家属还须请僧人为他念经超度。

      在藏族人的眼里,鹫是神鸟,是空行母的化身,尸体被鹫吃了以后,死者灵魂可以升往天界。

      以前内地人去拉萨还能看到天葬。但是由于不了解藏族人们的习俗信仰等,回来之后 到处讲天葬是多么多么的残忍,藏族人多麽的没恐怖等等这些内容,现在拉萨的天葬已经不对外开放,但是我们在拉萨市外,有远远地看到他们的天葬场景。因为这种方式是藏族的普通人最后的归宿,我们的藏族导游也会很自豪的讲她死后就会进行天葬。

      藏族人民受佛教思想的影响,认为灵魂不灭,肉体只是躯壳,与其让肉体自然消亡,不如布施给另外一种生命,从而使灵魂得以解脱,这种葬礼方式充分体现了藏族人民的伟大奉献精神。

      4、水葬

      水葬主要有两种形式。其一是整尸抛入江河之中,甘孜,雅江,扎巴地区奉行此俗。一般是两人送葬,将尸背至水深急流之处抛入江中,并在人水处熏烧点糌粑,葬仪即告结束。

      雅江日依一带,人死后马上在腰际上砍一刀,然后头脚相叠捆好。放人背兜之中,口上搭一黑布。当天由一人背去丢人河中。其二是将尸体肢解后再投入江河中。

      在前、后藏地区,多认为水葬卑贱,只有乞丐、病人、赤贫或患传染病者才去水葬。

      因为水葬和天葬的特点。藏族人不吃天上飞的和水里游的。但是也有例外。

      5、土葬

      土葬是藏族原始固有的葬俗。但在盛行天葬以后,西藏则改变了认识,以为土葬是最坏的一种葬法。一般用于麻疯、炭疽、天花等传染病患者的尸体,或者强盗、杀人犯、被刀杀死的尸体。西藏和平解放前法律不允许他们天葬或水葬,只允许挖坑埋进土里,意思是灭其根种。土葬一般埋的不深,尸体最后会被狼或是狗等抛开吃了。

      土葬大概有两个含义:一是,根绝瘟疫的流行,二是,惩其罪过,打入地狱之意。

      藏族地区不论何种葬仪,出殡前都要请憎人念经以超度亡灵。

      丧葬结束后,49日之内每逢七要做佛事,俗称“七期荐亡”。头一七,亲朋好友到死者家中,帮助死者亲属包括男女老幼洗头,以示哀悼完毕.以后每逢七日便要请僧人念经,到寺庙供灯添油,为死者超度。到了最后一七,举行盛大祭祀,亲朋好友都前来向“超度像”献哈达,抚慰死者家属。

      不管哪种殡葬方式感觉都是比起内地来说还是环保呀!

      以上就是关于藏族丧葬习俗的简单介绍,有不足之处敬请补充指导!

      咱们听了这些可能会感觉到会有些不适但是对于咱们的藏族同胞来说不管哪一种方式都是很神圣的


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